Come nascono gli “eroi”
Questo testo è unanimemente considerato uno degli studi più profondi e completi sul tema della nascita del mito dell’eroe secondo un’interpretazione piscoanalitica. Presentando il metodo interpretativo adottato, Rank fonda la legittimità della psicoanalisi come strumento di indagine della mitologia assumendola quale “proiezione” del “Mondo Interno” dell’Uomo. Dopo aver passato in rassegna alcuni tra i principali miti a partire da Sargon per arrivare a Lohengrin, viene presentata la sua tesi che vede l’identificazione dell’Io del bambino con l’eroe del mito. “Ricordiamoci – scrive Rank – che il mito rivela normalmente il tentativo di emanciparsi dai genitori e che tale desiderio si risveglia anche nella fantasia del bambino nel periodo in cui cerca di conseguire la propria indipendenza ed autonomia. Nel fare ciò l’Io del bambino si comporta come l’eroe della leggenda: in effetti l’eroe si deve interpretare come un “Io” collettivo dotato delle più alte qualità”.
Nella “rivolta contro il padre” Rank vede la giustificazione del mito della nascita dell’eroe: il mito sembra quindi fornire una soluzione culturale ad una contraddizione interna tra sentimenti antitetici di ostilità e di sfida, di tenerezza e di bisogno verso il padre.
Il testo è così uno dei saggi più importanti per comprendere i riferimenti simbolici e psciologici della mitologia.
